看破放下的祕诀不能忘记
摘自净土大经科注(二次讲)-第358集(净空法师)
学佛了,学大乘,学久了慢慢就知道,我们跟阿弥陀佛是一不是二,弥陀有的我们全有,他能起作用,我们不起作用,是什么原因?他没障碍,障碍都放下;我们有障碍,不肯放下,所以我们的万德万能不起作用。这个道理总要搞清楚、搞明白。所以老师教我,我在六十二年前,第一次跟出家人见面上第一堂课,老师教我「看破、放下」,这很了不起!看破,了解事实真相,这叫看破;放下,放下起心动念、分别执着,那就全放下了。一切事理总不外乎妄想、分别、执着这三大类,无论是理是事、是浅是深,这三大类统统包括尽了。能够把起心动念、分别都放下,你就成佛,你跟阿弥陀佛是一不是二。问题是我们为什么没放下?没有放下就是你没看破,对于事实真相了解得不够。老师要我用这个方法,时时刻刻检点自己,功夫有没有进步,得不得力。如果没有放下的,你要自己承认没看破,千万不要以为我看破了就是放不下,这是自欺欺人。这都是老师的话,自己骗自己。但有时候是误会,自己以为自己看破了,放不下。老师斩钉截铁告诉我,就是没看破,看破哪有不放下的道理,放下哪有不看破的道理!大乘佛法从初发心到如来地,就是看破帮助放下,放下帮助再看破,看破帮助再放下,就是这两个方法相辅相成到如来地。你看破多少放下多少,你就有进步,如果你真的说看破了不肯放下,你原地踏步,你没有进步。真要放下!到等觉菩萨,最后一品生相无明习气放下,放下就入常寂光,就证得究竟圆满。那一品习气没放下,还是住实报土,不能向上提升。所以没成佛之前,看破放下的祕诀不能忘记,这是对中下根性人非常有效的方法
世尊天天教学帮助我们看破,放下是自己的事情。譬如在这个经里头,把西方极乐世界理论、事实真相、歷史,以及极乐世界生活环境、学习环境,统统讲清楚、讲明白,把我们现前住的这个世界也讲清楚、也讲明白。你把这两个世界都搞清楚、都搞明白,叫看破。看破之后,你会做一个决定,你选择这个世界,还是选择极乐世界,这个不是佛的事情,这是自己的事情,你是想成佛,还是想搞六道轮迴?如果没有搞清楚、搞明白,你这个决心无法提起,统统搞清楚之后,你才能提得起,我选择哪一样。选择极乐世界,这个世界就要放下,没有办法把这个世界带到极乐世界去,这做不到的。为什么做不到?两个世界性质完全不相同。娑婆世界是阿赖耶变现的,所有现象离不开阿赖耶,一切物质现象,阿赖耶的相分;起心动念,阿赖耶的见分,这个要搞清楚。极乐世界完全是性德,与阿赖耶完全不相关,所以极乐世界物质现象是自性变现的,叫法性土,极乐世界人的身体是法性身,他跟法性相应,跟阿赖耶不相应。
净土大经解演义·科注及精华节录(添加中)
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