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《觉悟之路》第二十九章 再生
此生与彼生,非一亦非二;无作者受者,唯有业自流。——那烂陀在构成此有情的心法和色法之外,佛教不认为有一个固定不变的自我或永恒灵魂。这一自我或灵魂是人们以神秘的方式,获取于同样... 
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《觉悟之路》第四十四章 生命
生命的意义在于圆满觉悟,即如理了知自己的本来面目。—那烂陀“什么叫人?”,“从哪里来?”,“是哪一个?”,“为什么?”,“是什么?”,这类问题是影响整个人类的重大问题。“什么叫人?”,... 
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《觉悟之路》第四十三章 八种
是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?——《出跃经》八世间法此是非颠倒的世间并非到处都是玫瑰,也非尽是荆棘。玫瑰花柔软、美丽、芳香,但是,使其得以生长的茎却布满了毛刺。玫瑰就... 
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《觉悟之路》第四十二章 四梵
得生人道难,生得寿终难,得闻正法难,遇佛出世难。——《法句经》人类是一不可思议的有情众生,具有无法想象的潜在能力,蕴藏在他内部,既有圣人的品格又有犯罪的可能性,所有这些都可以在... 
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《觉悟之路》 第四十一章 十
善修波罗蜜,自利又利他,解脱道上人,涅槃城中生。——那烂陀出世善法有十,在巴利语中叫波罗蜜(parami)(1)。为了求证无上菩提,每一位菩萨都修习此十波罗蜜,它们是:布施(dana),善德(sila),出离(n... 
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《觉悟之路》 第四十章 菩萨
菩萨慈悲觉有情，菩提心切行愿深，愿在大千世界中，广种福田不惜身。——那烂陀在佛法中，有三种觉悟(bodhi)方法可达最高果位。修行者可根据自己根性，采用其中之一。它们是：声闻(sa... 
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《觉悟之路》 第三十九章 阿
虽少诵经典,但依法行事,去除贪嗔痴,如理真实知,明心得解脱,不著今后世,彼得沙门份。——《法句经》三藏经典中,比比皆是意味深长,启迪性地描绘阿罗汉的安乐嘉言。他们以身体力行和清规... 
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《觉悟之路》 第三十八章 涅
诸行无常,诸受皆苦。诸法无我,涅槃寂静。——《法句经》观当一个人一时遏止住障碍,获得静虑时,其心澄清,如同明镜,事事物物皆能被清晰反现出真实面貌。但他仍然没有完全断除恶念,因为... 
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《觉悟之路》第三十七章 五盖
心病有五,受其染污,心不柔和,无有慈爱和光明。此病不除,烦恼不灭。——《相应部》障碍(Nivarana—Ni+var,意为妨碍,阻止),意指阻止一个人的进步发展,以及阻隔解脱或升天之道,也可被解释为对... 
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《觉悟之路》第三十六章 涅槃
一道引世利,一道向涅槃;佛弟子比丘,当如是了知;莫贪著世利,专注于远离。——《法句经》三摩地打好了坚实的道德基础,求道者开始了更高层次的禅定修习,对自己的意识加以控制和培训,这是... 