任何人都可以念佛,而且念佛的好处很多,可以增智慧,消烦恼,消业障等等。虽然念佛的好处有不少,但是在念佛时也是需要有真实信心的,这样念佛效果会更好。为了对这方面有进一步了解,我们接下来看看截流大师开示:念佛需具备真实信心的相关内容吧!
一、要信得心、佛和众生都没有差别,我是没有修成的佛,弥陀是已修成的佛,觉性(心)是没有两样的。我现在虽昏迷颠倒,但觉性并没有失去,我虽多生多劫轮转大道,但觉性并不曾动摇,所以说:“莫轻未悟,一念回光,便同本得。”不要轻视没有开悟的人,只要他能一念回光返照,便能见到本有的觉性。
二、要信得我是理性佛,名字佛,在理性上、名义上说起来也是佛,弥陀则是究竟佛。佛性虽是一样,但在品位上应有天地之差了。如果不专念弥陀,求生极乐,必然会随着善恶业流转六道,受苦无穷。所谓“法身(觉性)流转六道,不名为佛,名为众生。”
三、要信得我虽障深业重,久远以来,生活在苦厄之中,但还是弥陀心内的众生:弥陀虽万德庄严,远在十万亿佛土之外,但还是我心内的佛。既然我和佛是同一心性,自然能得到感应道交,我的苦切心愿必能起感召作用,佛的慈悲愿力必能积极相应,就象磁石吸铁,是没有可怀疑的。
具备了以上真信的人,他所作的虽是一毫的善、一尘的福,都可以回向西方去庄严净土,更何况持戒放生、布施、读诵大乘、供养三宝……种种善行,难道不足以充实净土的资粮吗?只恐信得不真,于是就沦落成为有漏了(持戒、布施等都将成为有为法,只能作为修人天福报的资粮了)。所以,修行没有别的要求,只要在二六时中,助长这三种真信,切实念去,就不必另找门路了。
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