关于刚刚初入佛门的佛子来说，因为各人的根基以及因缘不同，关于文言文似的佛经开端诵读时，总是弄不清楚其间的意义，更甚者犹如读天书一般，晦涩难明

读经咱们一般遵循这么一个原则，“只准专注读，禁绝成心解”，读佛经的时分不必解其意，因为读经的进程其实就是一个正闻熏习的进程。打个比方，就比如家里的厨房，刚建的时分四周都是白墙面，半年后，因为火烧油熏墙面就自然会变成黄色。

另外一个关于初学者来说比较困惑的问题就是：释教八万四千法门，该怎么修持呢？是像一些高僧大德说的应该一门深入呢，还是应该每个法门都了解？

“盲人摸象”这个成语我们都很熟悉，这个典故出自于《阿含经》。当你一门深化的时分，你只能触摸这个事物的一个旁边面。佛在四十九年讲经说法的进程中，每一次讲法，都是依据不同根器、不同方针讲解不同内容。佛没有在任何经典中强调过要一门深化地读经，“一门深化”这个说法是后代一些祖师大德所说。

一门深化的读经更多时分合适于那些慧根深沉的人。假如心里散乱，注意力不会集，或许业障太深，就合适广读，读经熏习则是最重要的学习方法。佛经在不明白的当地，可以当成咒来读。