关于梦境，佛经有示：

初夜分之梦境，多由平日的习惯动作，惊吓，见闻，刺激等影响所致，一般说的“日有所思，夜有所梦”，应在此范畴。

中夜分之梦境，多有非人干扰所致。

后夜分之梦境，多是八识田的种子显现所致。

梦境，有时对应着一定的东西，有时预示着某种规律的发展，(但绝非民间解梦的道理)，比如：经中说，有人通过忏悔，

梦到见佛见光，沐浴身体，呕吐污物等，就是业障清静的表征……

大乘经典中有“梦中受恶报也能消业”一说。

梦境也是“事相”，它同人生一样，也是一种“幻化”，我们对它的态度是：“不惊、不喜、不执、不著”，(可参阅《认知觉受》一文)，果能如此，则具备了一个修行人应该具备的理念、方法和素质，那就能：恶者不起，善者愈善。