下面一段,「他力妙法,善护行人」。我们看念老的注解,「其他法门」,这就是净土以外的其他法门,「全凭自力,末世修行,多诸障难」
「故该经云:不作圣心,名善境界;若作圣解,即受群邪」。这是世尊教导我们,五十种类的阴魔,你只抓到这个方法就能够化解。这个方法是什么?就是境界现前决定不理会它就没事,你要起心动念对它你就坏了。不理会它,看到就像没看到,听到就像没听到,接触到就像没有接触到,自己意念决定不受它干扰,这个没事,它自然就退了。如果你觉得我修得不错,我都看到佛来了。那不是佛,那是魔变现的,你就上当;你看到菩萨,看到瑞相,看到光,全是魔境。再告诉你,魔境就是佛境,佛境就是魔境,佛跟魔是一不是二;你不动心、不起念都是佛境界,起心动念全是魔境。所以诸佛菩萨为什么不到你面前来示现?你受不了,一示现你就很得意忘形:我的功夫不错,别人都不如我,我见到光,我见到佛菩萨。跟魔去了!佛菩萨来勘验你,你的功夫到相当程度了,知道你有这个能力,你不动心,不起心、不动念,他来示现,来给你做证明,这是好境界。如果一生起个念头,或者是不喜欢,或者是很喜欢,就完了,就即受群邪。《金刚经》上一句话,跟这个经文讲的相应,「凡所有相皆是虚妄」、「若见诸相非相即见如来」,这《金刚经》上的话。
「可见行人稍有执着」,有那么一点点就麻烦了,正见就没有了。「即入魔途,求升反降,甚至堕入泥犁」,泥犁是地狱。修行人一定到永离妄想分别,妄想分别真断了,知道全是假的。这个东西就是弥勒菩萨的开示,很重要,一秒钟一千六百兆个念头,念念不可得,哪有真的!佛法也不可得,为什么?佛法也是一秒钟一千六百兆的念头。见到这个事实真相,整个宇宙就平等,遍法界虚空界不可得。我们总结《般若经》上的一句话,「一切法无所有、毕竟空、不可得」,这就是弥勒菩萨所说的一弹指三十二亿百千念。所以没有一样是真的,你喜欢什么?顺境善缘等于零。善缘如是,恶缘亦如是,逆境恶缘也是一弹指三十二亿百千念,根本就不可得。弥勒菩萨讲「识念极微细,不可执持」,物质现象是念识变现的,念识极微细,物质现象也是极微细,不可执持。我们今天看的这个相,确确实实就像电影银幕上显的相一样。电影银幕上,我们看以前这个幻灯片,快速转动的时候看到这叫动画,电影就是动画造成的,造成一种幻觉,这个幻觉一秒钟才二十四个生灭,都不可执持。现在佛告诉我们,一秒钟有一千六百兆次的生灭,你怎么能执持它?这是《般若经》上讲,万法皆空。佛法也是空的,也不存在,也就是不仅是一弹指,一弹指已经是三十二亿百千念,佛法、世法没有一法不如是。所以这个得搞清楚、搞明白。法法皆如,法法皆是,起心动念、分别执着自然放下。为什么?那是妄想,是决定错误的。「是故其余诸法,名难行道」,这讲修行证果,契入境界。净土是个易行道,净土之外,一切法都叫难行道,为什么?它要断惑,不断惑决定不能证真。
净土大经科注(第十三集)
版权所有:地藏经在线网