出自净空法师《华严经讲记》

佛说大而世界，小而微尘，因心成体，都是灵知，是它的本体，见闻觉知是它的本体。所以是生物，遍法界虚空界统统是生物；无生物没有，没有无生物，全是生物。慈悲一切，那就是统统都包括了，慈悲是爱。《古兰经》上也说“真主阿拉确实是仁慈的”。你看许哲说，什么是宗教？宗教就是爱。我们现在这个地方，爱是烦恼，佛要永断。所以这个爱跟我们前面讲的爱意思不同。这个爱是感情的执着，自私自利的执着。我爱，我喜欢，那个爱是什么？贪爱；贪爱必定要控制，必定要占有。夫妻之爱，贪爱！要控制，要占有。所以，几个人真正懂得爱！

早年我住在美国凤凰城（phoenix），住在韩馆长小儿子的家里，遇到一桩事情，他们常常在谈论，都觉得非常惊讶。就在他住的这个地区有一户当地人，他的太太喜欢她先生的一个朋友，这个先生知道了，就把他的太太嫁给他这个朋友。他们举行婚礼的时候，他的先生去祝贺，这个不可思议！人家问他先生：你的太太现在跟别人走了，你做何感想？他说我很喜欢，因为什么？他知道他那个朋友会照顾他的太太，比他照顾得更好。他说：她跟他比跟我更幸福。这个人懂得爱，没有占有，没有控制。

爱心是什么？永远真正关怀你、爱护你，你能够得到更好的幸福，他在旁边祝福关怀。太太跟他朋友去了，还常常往来，到他家作客，看看他。所以我们那些中国朋友们谈到，这个不可思议。这个美国人在佛法里讲，那也是菩萨，不是凡人，菩萨在那里示现。

菩萨的心永远是清净的，永远是觉悟的，永远不迷，永远没有妄想分别执着，这个爱是性德。诸佛菩萨对于遍法界虚空界里头所有一切生物爱护、关怀，念念想到、时时刻刻帮助到，一般世间人称这个叫大爱。行，称大爱也可以，但是不是一般人能做得到的。只要你心里头还有好恶，这个人我喜欢他，那个人我讨厌他，慈悲心何在？清净平等觉何在？真诚心何在？都没有了。所以要知道这个爱是永恒不变。

一切众生随着自己的业力在六道里头轮回，无论他沦落到哪一道，佛菩萨的爱心永远没有变更。不管你在哪一道，佛菩萨时时刻刻关怀你、照顾你。但是众生麻木不仁，众生不晓得，不知道感恩，甚至于还埋怨，怨天尤人，怎么对得起佛菩萨！怎么对得起觉悟的人！这个道理事实真相我们不能不知道。所以此地这个爱是贪爱，瞋爱，痴爱，他与贪瞋痴相应。见是见解，他的想法，他的看法都不离贪瞋痴，与贪瞋痴相应，所以这是烦恼。

“除诸杂染”。怎么样断烦恼？一定要离开染污，要离开杂乱。为什么？杂，心就不清净，心就不纯了。如来心地纯净，纯净就是纯善，不能夹杂丝毫不净。杂就不净，染就不清净，不可以夹杂，离一切夹杂，离一切染污。“绝爱烦恼”。与贪瞋痴相应的爱烦恼没有了，自性里面的大慈大悲现前

世间人无始劫来被杂染熏习，熏成严重的习气，很难拔除。所以在大乘法里头说，他真的不容易接受，佛讲的道理好象是有道理。真的妻子儿女跟别人走了，他受不了，他会气死，他产生严重的怨恨、报复。你看从爱他会变成恨，会变成报复，可见得这是假的，不是真的，所以情执千变万化。

我在讲席里头也讲过很多次，奉劝大家跟世间人往来，他还没有觉悟，他所说的都不要相信。他是姑妄言之，我们姑妄听之，都不要当真。为什么？他会变。今天喜欢你，明天恨你，后天又喜欢你，喜怒无常。烦恼熏习就是这个样子，怎么可以认真。所以跟世间人往来，就要把他当作三岁小孩看待。喜怒无常，他喜欢你、爱你不是真的，笑笑。过两天他讨厌你、恨你，也不是真的，不放在心上，不要在意。到什么时候才真的？明心见性之后，这种人用真心，他不用妄心，那一切都是真实的，那是永恒的，里面决定不会跟自私自利相应，决定不会跟贪瞋痴慢相应，这个人叫菩萨。

所以说“绝爱烦恼”，烦恼障断了，诸位想怎么断的？从学习那里了解事实真相，智慧开了，这才能断，智慧不开不能断。诸位要知道，禅定，定能伏烦恼，不能断烦恼。定功能伏，愈是深的定，伏的时间愈长久，定要失掉了，他烦恼又现行。一定要智慧，智慧开了的时候，能把烦恼转变成智慧；把贪爱真正转变成大慈大悲，对于一切生物平等的爱护，平等的关怀。那个爱护关怀是真诚的，不是虚妄的，它与真诚、清净、平等、正觉相应。佛教我们要学真的，要舍弃虚妄。

——摘自《大方广佛华严经》（第1002卷）【此烦恼障，其相云何，谓爱与见，除诸杂染，绝爱烦恼，永断疑网，绝见烦恼】