净土法门法师：这桩事情不是天命，是一切众生自性里头本来具足

如果有方向、有目标，而一生能够努力不懈怠，他一定有很可观的成就，无论在哪一方面。坚固的志愿修出世法，真的能成佛、能成为菩萨，在世间法里头能成圣、能成贤，肯定做得到。世出世间的事业方面，那是福报;没有福报，圣贤也不能成就。你看看，孔子是大圣人，想谋个一官半职，十几年周游列国都不能满愿，见了多少诸侯，这些诸侯对他老人家也非常赞叹，但就是不用他，始终没有机会在政治这方面做出贡献，就是没有福报!圣贤在世间搞这个，要靠福报，但是他作圣人，这个不相干，这个你看不需要福报也能成就，成就的比世间帝王的事业还要伟大。所以希圣希贤是人人做得到的，做大官、发大财不是每个人都做得到的，那与圣贤不相干，那是什么?你命中要有。命里有的决定是有，命里没有的别强求，强求不到。你说孔老夫子要强求行不行?行，但是不能强求，强求是什么?违背天意，违背天命。强求是什么

?搞革命!孔子搞革命行不行?底下三千弟子，七十二贤，有的是人才，不能。为什么?圣贤人要给社会大众做最好的榜样，这是他的天命。没有这个机缘，传道教学，他的使命在此地。

释迦牟尼佛当年在世，他是王子，舍弃王位，他要作佛，这个愿望达到了。为什么作佛?普度众生，帮助一切众生破迷开悟、离苦得乐，这圣贤事业，释迦牟尼佛一生干这个事情，不愿意做帝王。这一切的示现都是在教导我们，人在世间不能不明因果，不能不知天命，不能不做圣贤，这是人人都可以做得到的，只要你肯发愿，你肯走这条路。这个不是名利，名利是命里注定的，这是什么?这是自性里头本来具有的，所以人人可以成圣贤，这不是假的。大乘经上佛常说，「一切众生本来是佛」，你现在发心想作佛，哪有做不到的道理!法藏菩萨在此地示现给我们看，不但要作佛，还要超过一切诸佛，他都能做到。为什么?这桩事情不是天命，是一切众生自性里头本来具足，所以具足无量智慧德相，这个我们要知道。我们要发心立志做个好人，决定能做到，为什么?「人之初，性本善」。你一生不偏离本善，你肯定做圣贤。中国古时候的教育，读书人的目标、方向都不离这个，读书志在圣贤。圣贤人在世间不为自己，为别人，跟佛法义趣相通，为苦难众生。佛家是所谓帮助一切众生破迷开悟、离苦得乐，中国传统教育教学也是这个目标，真干!

你看读书人，命里面没有做官的命，他懂，他不求，他走什么路子?两个路子，一个是学医，一个是读书教学，教底下一代人，走这两条路。这两条路走得通，这都是传道，都是救人。医道救人的身命，传道教学救人的慧命，圣贤事业。这两种事业虽然很清苦，为什么?收入非常微薄，但是在社会上有崇高的地位，上至帝王，下及庶民，没有不尊敬这两种人。这两种人一生舍己为人。医生治病不要钱的，不是讲钱，他救人，怎么能问人要钱?哪有这种道理!这是圣贤的事业。所以古时候的医生遇到病人，先救人要紧。病治好之后，你家里面富有，多送一点供养，家庭清苦一点少送一点，医生不计较。这个东西不是买卖、不是商业，这是道。真的很穷苦，连医药，医生都要布施，所以在社会上备受尊重。三家村教书的穷秀才，教的这些儿童也是如此，那时候开的学校就是私塾，富有的家庭，逢年过节给老师多送一点礼物，知道老师没收入，贫穷家里面少送一点。所以夫子讲礼物，束脩，束脩是从前的干肉一条，大概也不过就半斤重，逢年过节送点礼物供养老师，这是家境清寒的。实际上太苦的时候，老师还补贴学生。学生真有好学的，看到这个学生将来会成材、有成就的，老师全心全力照顾他，都不收学费的。现在社会不一样了，现在完全从商，学校也商业化，医院也商业化，全部都是商了。从前有士农工商，现在的社会只有一种人，统统是商人，士农工没有了，这是我们要知道的。所以社会为什么会混乱?地球为什么会有灾变?你读大乘经典全都明白了，为什么?相由心生，境随心转。现在人为什么生活这么苦?为什么有这么多的疾病?灾难为什么有这么多?这是人的思想行为反常所造成的，这是真正的因。我们要救自己，佛家常讲「回头是岸」，我们从反常回归到正常，问题就解决了。

净土大经解演义(第一八五集)2010/11/4香港佛陀教育协会