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太上感应篇新证 第六章 诸恶 16

发布时间:2024-10-03 05:18:05作者:地藏经在线网
太上感应篇新证 第六章 诸恶 16

正文:轻蔑(59)天民(60)

译文:有的人做官,视平民百姓如草芥,平日里作威作福,不顾百姓死活。

分析:

毛泽东说:“人民,只有人民,才是创造世界历史的的动力。”可见人民才是历史的主人。百姓与君王的关系,唐太宗有个形象的比喻,叫做:“水可载舟,亦可覆舟。”在这里他将百姓比喻为水,君王比喻为舟。这个比喻也形象地说出了官员与百姓的关系。

有智慧的人做官,第一重在爱民,他们对于贫困山区的农民,城里下岗失业的市民,必定通过救济、设立公益岗位,搬迁等方法,使其改变环境,有工可做,增加收入,不再受贫饿之苦。对于患病无力治疗和受灾的群众,通过民政部门救济和呼吁社会爱心人士捐献,为其创造生存环境。对于辍学和考上大学而无力读书的学生,号召助学捐助,使其受到教育,进而改变一个家庭的命运。对于没有手艺技术的失业者,进行免费培训,使其有一技之长,能养家糊口。总之,有智慧的人居官必视百姓如赤子,事事为民着想,处处为民造福。

没有智慧的人居官处处为自己打算,平日里只交好上司与大款。这种现象,在“大款”名为“傍大官”;在官员,则名之为“傍大款”。所以,他们真正是谈笑皆官员,往来俱大款

。自己住豪宅,坐豪华轿车。将“游山玩水”命名为考察学习。把灯红酒绿命名为工作应酬。平日里前呼后拥,美女围绕,只想自己做威做福,不管百姓的死活。遇到民不伏上访告状之事,能打则打,能压则压。对暴露出来的问题互相踢皮球。古人历来把地方官称为父母官,其意是要官员视人民为子女,自己要象慈悲的父母一样养育和爱护他们。为此,轻视人民,只重收税,只管自己捞钱的官员,必失人心天意,也必将祸及自身和子孙。

事例一

周某是北方某市的一个领导,他的手下若送钱者,就是他的亲信,不送钱者一惯看不起,并且打击报复。他当区委书记期间,用“选优评差”,“末位淘汰”、“竟聘上岗”等方法,往下铲除异已,竟让数十名不送礼的机关干部失去职业。而他选用的“优”者,有的竟然是小学毕业生,只要给他送钱他就给官给位。为此,下去的干部群体上访,农民群体上访,他所在的区竟然上访不断。在这种形势下,他大卖企业,从中大捞一笔。有钱好办事,在这个市的换届时,竟然“选”为市领导。在他上任的第一天,就被他区的上访人员揪住衣领围住讨说法。吓得他挣脱后躲在一个办公室不敢出来,直到民警来才保护他逃离现场。从此,除了他必须要开的会之外,他就呆在办公室不敢出来,办公室一直在内反锁,别人进不去。周一看在那里无法工作了,就花钱调到省里某部门工作,区里的上访人员追到省里,打着标语口号上告。尽管他仍在当官,但老婆不敢上班,跑到国外去跟儿子陪读,亲属一律调回原藉,不敢在他呆过的市工作。他本人不敢再回他工作过的市,他本想在仕途上百尺杆头,更进一步,却无法如愿。那些上访的人,只要在电视里见他露面,就到省里群体上访,群众威信一落千丈。

事例二

北方一个村支书,他执政期间卖完土地,卖山林,把钱都用来挥霍一空,引起村民不满,到县里去群体上访。村支书知道后,对领头的上告者打击报复,矛盾越积越深。在这种情况下,支书反而提拔到乡里当副乡长,并把上访的人抓走关了起来。由于事情过分显露,农民都知道村支书腐败的种种事情,引起全县农民的不满,事情越来越大。于是农民联名写上访信,派代表到上级上访告状。上级经过调查,查清事实真相后,追究村支书和一些县、乡领导的法律责任,施暴者很快都得到报应。村支书不但官当不成,连家都不敢在当地住了,他的妻子儿女只好外出打工。他本人被追究法律责任。

事例三

吴萍娣从事环卫工作二十六年了,连续多年被评为优秀共产党员、先进工作者。2006年2月9日下午,吴萍娣正在顾山镇上最繁华的一条街道上清扫垃圾,把垃圾车停在路边,这时一辆别克车从老人身边开过,车子后镜擦到了垃圾车,车子开走后,又开回来。江阴市OO彩印有限公司老板许某走下车,一把抓住吴的脖子,让吴赔他车。吴说:“我没有撞你,让我怎么赔。”许OO对吴破口大骂:“你这条癞狗,癞在街道上干什么,碍手碍脚的,你这条命还不值我车子上的一道划痕。”然后上前又打又踹,吴萍娣赶快躲闪,城管人员见到让吴给许道个道歉,吴连说对不起。吴说后到一边继续扫垃圾。这时许OO不肯罢休,追到马路对面,抓住吴的脖子硬把她按跪在地上。吴萍娣无力抵抗,最后只好给大老板和他的儿子当街跪下。此事被群众举报,经媒体在网上曝光,许OO的行为激起民愤。最后他公开向环卫工人赔礼道歉,并赔偿经济损失和精神损失。

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