宗就是修行的宗要。如果修行人不知修行的宗要,又怎么能够体会到不思议的妙体呢?所以显体之后,必须就是要明宗
本经是以一乘因果为宗要。经中说:“大乘因者,诸法实相是,大乘果者,亦诸法实相是”这就是表因果同时。我们能发大菩提心,就是成佛之因,经中说:“发心究竟二不别”就是说,即发心时即成佛时,因必感果、果必酬因,即因即果、即果即因,发心究竟二不别,所以称为因果同时。
摘自 宏圆法师讲《妙法莲华经》讲义
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