对中国佛教史稍有了解的人都知道，中国佛教在前期制度建设比较滞后。到唐朝时，有一个著名的佛教改革家叫怀海，他制订了天下闻名的禅门清规即《百丈清规》，对佛教的发展产生了巨大的影响。当时在寺院中，每个僧人都要参加劳动，怀海九十多岁时，每天还和年青人一样下地劳作。有一天，寺院的僧人想让他休息，在晚上偷偷地把他劳动用的锄头藏了起来。第二天早上，怀海找不到锄头，所以就没法劳动。到中午大家回来吃饭时，怀海却不管其他僧人怎么劝阻都坚持不吃，饿了一餐。他说，“一日不作，一日不食。我没有什么德行，怎么能够叫别人代替我劳动呢？”后来，僧人只好把他的锄头还给了他，他又和大家一起愉快地劳动去了。

评语：一个对佛教发展有着如此巨大的高僧，在九十多岁时，还和普通僧人一样每日坚持劳动，我想对于今天的佛教，特别是僧人提出了许多启迪与思考。佛教有三宝：佛宝、法宝、僧宝。把僧人作为三宝之一，这既是对僧人的尊重，更是对僧人提出更高的要求，如何更好地弘扬佛教，真正做一个有德之人，这是佛教发展一个永远的话题。一是生活处处皆悟佛。佛教从哪儿学呢，是不是每天念经拜佛就是学佛呢？我想怀海禅师的生活对我们有着很大的启示，他九十多岁同样和其他僧人一起劳作，其实这不仅仅是劳作，在劳作中处处皆可学佛，如果脱离了生活去学佛，那无疑是缘木求鱼。二是人人地位都平等。现在我们去寺院时会发现，个别寺院的方丈主持往往住得是高楼，身边还有一些小和尚在服侍着，俨然象一个高级企业负责人，脱离了普通了信众。我们平常讲佛性皆平等，平等从何而来，我想首先僧人、特别是高僧要做表率，怀海无疑是最好的榜样。三是时时处处先修德。一个僧人如果没有道德那是修不好佛法的，怀海这样一个有影响力的高僧还说自己德行不够，我想这仅仅是他的谦虚，更是他对佛法真如的清醒理解。只有先修好德，才能真正学好佛，我想这对每一个学佛之人都是很好的启发。