一定要带着有智慧的慈悲去帮助众生。
由于诸佛菩萨对众生的慈悲,所以当众生被伤害时,他们就像自己的孩子被伤害一样,想马上去保护。问题是,众生各自有业力,佛菩萨虽然有无量的慈悲与智慧,但不代表可以代替我们承受业力。就好比,一般人和家人的关系是最亲近的,但是生病时,家人也只能在身边照顾呵护,而不可能代替自己生病,承受痛苦。
所以,作为初学佛法的佛教徒,处在为自己累积福德资粮的过程中。我们可以发出无量无边的慈悲心,坐在自己房间里祈祷、念经、持咒,发菩提心要度尽六道一切众生,把所做的功德回向给众生,这些是目前可以做到的
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。但是看到众生正遭受恶报时,自己是否真的有能力救他,就要量力而行了。自己的肩膀究竟能不能扛起这个责任,只有自己最清楚。如果能承担,当然应当立刻去做。特别是对正在遭受苦难,身处痛苦中的众生,对他们发自内心的慈悲,是绝对应该努力去做的。比如,现在有个人掉到河里,如果你会游泳,知道跳下去不会被淹死,而且还有能力救人,那就应该毫不犹豫去挽救这个生命。否则,每天嘴上说要救度众生,众生已经面临灾难了,你有能力还不去帮忙,那就有违我们每天对佛菩萨所发的誓言了。但是,如果你根本不懂水性,明明知道水很深,还往下跳,这样的做法只会让两个人都是死路一条。
没有智慧的慈悲,会纵容不好的人或事,而带来伤害。有个人骗了别人很多钱而被追杀,来向一个弟子借钱。这个弟子根本没有经济能力,却去银行借贷十万元要帮这个骗子。骗子收到钱之后,感谢了一番,还说很快就会还钱,然后就失踪不见人影了。结果,银行天天追着这个弟子要钱,但他根本没钱还,银行下了最后通牒,说再不还钱就要上法院了,他急得到处求人帮他还钱。
在借钱之前,我就警告过他:“自己有多少能力就做多少事。你借他一千元就好,他如果跑了,你还是有能力负担。但一定不可以借十万给他,因为如果他没还,你背不起这样的债务。”他不相信,坚信那人会还钱,这就是只有慈悲却没有智慧造成的。
我们之所以要向诸佛菩萨寻求护佑,就是因为我们最缺乏的就是智慧。我们追随佛陀,就是要学习佛陀的智慧,不让自己和众生都陷于痛苦与烦恼当中。所以,只有慈悲是不够的,我们要做悲智双运的佛弟子。如果明知道自己能力不够,就不要继续做下去,一定要带着有智慧的慈悲去帮助众生。
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