问：佛法中提到病由业生，业由心生，心念与疾病的关联为何?要如何善调身心?

答：所谓‘过去因，现在果;现在因，未来果’，我们此世报身的美丑、胖瘦、高矮及健康与否，皆是由于过去所造种种善恶业感召而来的结果;过去心中常存善念，积极行布施、利他之事，不杀、护生，这一生就能感得相貌庄严、健康的报身，反之，过去生每每随顺心中恶念，杀生、造诸恶业，这一生就感得多病的色身。

所以面对疾病，我们一方面要忏悔过去所造的种种恶业，一方面要勉励自己从因当中努力，积极地修善断恶。就佛法的角度而言，众生为什么会生病?因为众生心中有种种烦恼和邪见，归纳起来就是贪、嗔、痴三毒。一般人觉得疑惑，贪、嗔、痴的恶念真能使我们的身体生病吗?现今许多医学研究证明：心理确实会影响身体。身体与心理本来就是互相关连的，心理如果经常保持愉悦，身体自然就感觉轻快;心中若是充满烦恼，由烦恼产生出来的毒素，就会使生理受到不良的影响，因此，如果不懂得用善法来转化烦恼，日积月累，就会产生病痛

从佛法的角度来看，要想治身体的病，根本上必须从这念心治起。凡夫心中都有贪、嗔、痴三毒，若能将三毒转化，心就得清凉;心清凉了，身体自然安定、健康、自在。

以嗔毒为例，盛怒中的人只要发起脾气，面孔马上一会儿青、一会儿红、一会儿白，起嗔心时，身体产生会产生有害的毒素，有些人大发脾气，可能会引起中风、休克。所以，只要一发脾气，生理马上就会产生负面的反应，这就是病，只是一般人没有觉察而已。

在清朝，曾经有一位姓陈的老先生，以农为业。他的邻居是地方上有钱有势的王员外，这位员外养了很多牛、羊。牛羊经常来践踏陈老先生的庄稼，吃他的农作物。陈老先生为了这事到处去投诉，结果都是徒劳无功。因为王员外有钱有势，人缘很广，所以无论告到什么地方，官司始终是打输。陈老头因而心生仇恨，产生了恶毒的心念，发愿将来要变成一条蛇，要把王员外全家人通通都咬死。由于他经常这么想，一、二年之后，忽然生病了，他知道自己快要死了，于是请了一位木匠来做棺材，并且要求木匠在头上的那一片棺材木板留一个洞。

木匠师傅觉得很奇怪：‘我做了这么久的棺材，从来没有做过这种棺材!为什么要在头上留个洞?你要告诉我，我才做;你不告诉我，我绝对不做。’陈老先生便告诉他：‘这个王员外欺人太甚!我这一生拿他没办法，我发誓死了以后一定要报仇、要雪恨!我要变成一条毒蛇，从棺材洞里面钻出来，把王员外家里的人通通送到西天去。’由于木匠师傅和王员外有一些关系，所以就把这个消息告诉王员外。

王员外知道了之后，非常震惊地说：‘糟糕了，这陈老头要是真正变成一条毒蛇，把我全家咬死，那实在是不得了!’于是马上请木匠师傅当和事佬，跟陈老先生谈条件。陈老先生的条件就是要求王员外向他道歉，并且要以加倍的钱财赔偿他的损失。王员外因为怕死的缘故，所以通通答应了，双方终于达成和解。说也奇怪，两人和解以后，陈老先生的病就好了。

人的嗔心就是一种毒素，这种毒素不但对自己无益，也会连带伤害别人。嗔心经常会引发人与人之间的仇恨，如果不懂得运用慈悲来转化嗔恨之心，往往会造成玉石俱焚的后果;从佛法的角度来看，这种仇恨有时不只一世，甚至会牵连好几世。而不仅是嗔心会引发如此严重的后果，贪心、痴心也是造成身体种种疾病的根本来源。

一切离不开我们的心，心清净了，身体自然无病;最低限度，在日常生活上，使心能得到平静、得到安定，我们身体也就不会感染很多病。如果更进一步能够知道学佛、持戒、诵经、打坐，很多业障病也可以转化掉。佛法是治我们的心病，心病治好了，身体的病自然而然也会由于心中平静、安乐，跟着改善。