佛在世的时候，有一个婆罗门居士叫做因儒童居士，这个居士信奉婆罗门教，生长在一个大富长者的家庭，后来他喜欢上一个女众，跟这个女众就要结婚了。

在结婚的当天，释迦牟尼佛领着阿难尊者到他结婚的地方去托钵。这个因儒童婆罗门是一个大富贵的家族，他结婚可就不是小事，他请了很多婆罗门的师父，到他家来应供。

这个时候，佛陀就告诉阿难尊者：你去跟这些婆罗门法师说：因儒童今天得度的因缘成熟了。阿难尊者听了佛陀的开示，就到了因儒童的门前，跟那些婆罗门法师说：我的老师佛陀说：今天因儒童得度的因缘成熟了。

婆罗门的那些法师听了以后，就哈哈大笑说：佛陀讲话，实在太过自夸了。因儒童明明今天要结婚，他马上要结婚了，你怎么说他得度的因缘成熟了呢？他是结婚要过世俗生活的。当大家哈哈大笑的时候，有一个婆罗门的师长就说：我们不能轻视佛陀的话，我听说佛陀所说的话都会灵验的。大家就产生警觉：那怎么办呢？因儒童是我们婆罗门的大护法，他要是被佛陀度走，那就麻烦了

好，有办法，大家手牵手，就把因儒童围绕七圈。大家心想：只要能够让结婚典礼顺利的过去，诶，这件事情就好了。在结婚之前，按照婆罗门的规矩，要先礼拜大梵天，跟他们根本的上师、根本的本尊礼拜，来祈求福报。

因儒童进入坛场以后，很虔诚的礼拜太阳。他拜了几拜以后，太阳当中出现一个老人的影像，他就：诶，很有感应哦！就继续拜下去，这个老人影像愈来愈扩大，来到他的面前──白发苍苍，手持手杖。

这个时候大梵天就跟因儒童说：因儒童你们家今天这么热闹，是怎么回事呢？因儒童有点不好意思说：唉呀，大梵天！我今天要结婚了。大梵天就问因儒童说：你结婚花了多少钱？他说：我花了三千金。大梵天就问他说：你这三千金是怎么分配的？我一千金是准备今天的饭菜，另外一千金就是供养前来参加的婆罗门法师，第三个一千金是给女方的聘金。

这个大梵天王听了以后说：因儒童你前面二个事情，我觉得做得很满意，能够成就安乐的果报；但是你这第三个一千金给女方做聘金，我觉得做得不恰当。

因儒童说：怎么会不恰当呢？大梵天王说：你没有仔细的想清楚，你用一千金来娶一个女众，要想想看：她的头发值多少钱？她的眼睛值多少钱？她嘴巴里面的口水值多少钱？然后你把她的身体剥开，你看她里面的心、肝、脾、肺、肾、脓、血、屎、尿值多少钱？

我们一般人是活在妄想当中，但是妄想当中后面有一个善根，他一回光返照的时候，就触动了他的善根。

这个时候一触动、一回光返照，当下证得初果。然后看到大梵天很感激，拜下去的时候，大梵天现出本来面目──三十二相、八十种好的佛陀，佛陀就抓住因儒童的手，就在大家感到很错愕的当下，就从天空飞到僧团去了，后来也证得阿罗汉果。

今天从因儒童得度的因缘，我们可以了解一个真相：因儒童在他这一期生命当中，他的烦恼是现前，但是他为什么能够从烦恼当中解脱出来？

当然你会说他有善根，他有善根这个我们要承认，但是有善根的不是因儒童而已，很多人都有善根，我们应该要了解他遇到了佛宝。

也就是说：你有善根，但是你必须要遇到佛宝，你才能够把善根启发起来。

其实在座的诸位哪一个没有善根？没有善根你会坐在这里？