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嘎玛仁波切:饿鬼道之苦

发布时间:2024-08-20 05:18:07作者:地藏经在线网
嘎玛仁波切:饿鬼道之苦

嘎玛仁波切开示

法本上说:「如是贫匮而又无乐处,饮食受用名号且不闻,经年累月饥渴饿鬼身,枯槁无力起立三种苦,由何业因所生乃悭吝。」众生因为悭贪吝啬而堕入饿鬼道。饿鬼道众生的脖子细得像根稻草,头和肚子却很大,手脚四肢很细,关节很短,这是饿鬼道众生的标志。

饿鬼道的众生可分为两种,一种是隐住饿鬼,其中又分外障饿鬼、内障饿鬼和特障饿鬼;另一种是空中行饿鬼。

外障饿鬼

受外障苦的饿鬼,长年居住在荒漠、石滩、荆棘、丛林等贫匮苦难之处,几百年中都没有听过「水」这个称呼,不但没有水喝,也得不到任何食物,长时间忍受饥饿与干渴的痛苦。他们为了寻找食物和饮水而四处游荡。有时,虽然好不容易看到远处有清澈的河流,当他们以瘦细的四肢,僵直的躯体,撑着巨大的肚腹,很痛苦地撑过去时,一到河边,所有的水都变干枯,渴不堪言。

有时一眼望去,看到远方有果实累累的果树,但是一接近之后,又变成燃烧的干枯树枝;有时看到远处有丰富的食物,一到前面,有许多手拿兵器的人守护着,并用兵器驱赶殴打他们,使得他们又饿又渴。他们在夏天,看到月亮时,觉得很炽热;冬天看到太阳时,却觉得十分寒冷,非常痛苦。

有一位昼辛吉尊者,曾经来到饿鬼道,受了饿鬼道的吝啬之毒,觉得非常口渴。当他来到一座铁城门前,遇到一个脸黑黑、眼红红的饿鬼,他问这个饿鬼哪里有水可喝?结果却跑来一大群像烧焦般干树枝的饿鬼,请昼辛吉尊者给他们水喝。尊者说:「我也没有水喝,正在找水,你们是谁呢?」他们说:「我们在这里十二年了,连水的名都没有听过!」

什么人会堕入外障饿鬼呢?一种是活着的时候对自己非常宽厚,享用得很丰富,对别人却非常吝啬,一点都舍不得布施或供养的人。以这样的业力,死亡后,会堕入饿鬼道。另外一种是在活着的时候,表面上看起来很会布施供养,别人要他捐款的时候,他为了世俗的面子不能不做,可是心中却非常舍不得,以这种恶业,死后会堕入到饿鬼道。他们看得见美味的食物,可是一靠近以后,食物又会消失,这些都是因为生前恶业的关系,这是外障饿鬼。

内障饿鬼

内障饿鬼的口像针眼一样小,脖子像一根马尾的毛一样细,腹部却如盆地那样大。纵使他们有机会遇到大海,但是却只有极少的水能进入咽喉,而口中的毒又会使水干涸;稍微吸进的一点水,也无法满足大如盆地的腹部。由于生前舍不得给别人东西,就算是喝进些微的一点水,也会变成燃烧的铁浆。

每天一到晚上,会有熊熊的烈火,燃烧着腹内的心、肺等等所有的内脏;他们走动的时候,像茅草一般的肢体,难以支撑大如盆地的腹部,极为痛苦。

特障饿鬼

特障苦的饿鬼,有许多可怕的形状和种类,体积都非常庞大,身体内被许多群居性的小饿鬼寄居,还会不断被它们啃食五脏肺腑,经常处在痛苦中。

以前,昼辛吉尊者有一次出去托钵时,看到一位相貌端严的美女,坐在一张珍宝装饰的华丽宝座上。在宝座的四个角落,各绑着一个饿鬼。美女供养尊者食物之后,告诉他:「希望您不要把食物给这四个饿鬼吃。」说完,她就出去了。当尊者用餐时,饿鬼向他索食,尊者心怀慈悲,便给他们食物享用。可是食物一入口,其中一位饿鬼的食物马上变成糠皮;一位吃了之后,食物变成铁水;一位把食物吃下去时,变成自己身上的一块肉;最后一位所吃下的食物,变成化脓的血水。那位美女回来看到这种情形感到非常难过,便说:「尊者,我不是请您不要给他们食物吗?难道您对他们的慈悲会胜过我吗?」

尊者便问:「这些是你的什么人?」她说:「他们是我以前的先生、儿子、儿媳及佣人。前世我们住在靠近印度菩提迦耶的城市,信奉婆罗门教。有一天嘎达亚大师于城中托钵时,我满心欢喜拿一碗米粥供养大师,心想如果家人能随喜,就可以得到同等的功德。所以,当我先生回来时,我很高兴对他说:『我供养嘎达亚大师一碗粥,请你随喜。』我的先生听了以后,非常不高兴,认为连婆罗门和自己的亲戚,都没有供养,为什么要供养一个光头和尚,如果要供养,就给他糠皮吃就好了。后来我又对儿子提及此事,儿子的反应是:『为什么不给他喝铁水?』

后来,我的亲戚作了美味的食物,请我的媳妇带回来给我时,媳妇却自己偷吃掉了,而换成很差的食物给我,我质问她时,她却打妄语说:『如果我吃你的食物,不如吃自己的肉呢!』而我回送给亲戚的食物,也被仆人偷吃了,我问她时,她也打妄语说:『我偷吃你的食物,不如喝脓血呢!』这时,我想到佛陀所说的因果不虚的道理,因此,我发愿将来要转生在能看到他们受报的地方,所以才生为大力饿鬼,否则,以我供养的福报可以生在三十三天。」

接着,她请求尊者回到人世间后,去找她当妓女的女儿,告诉她要断除非法的恶业,改过向善;如果她不相信,可以到以前的旧房子里,找出藏着四大坛黄金作的器皿,请女儿把黄金器皿找出来,供养嘎达亚大师,并用他们的名字做迴向,让他们能从饿鬼道中得解脱。

不管是转生为哪一种饿鬼,都会遭受饥渴为主的痛苦,这都是因为吝啬的业力而造成的。我们想想,我们只要有一餐没有吃东西,没有水喝,就受不了,何况饿鬼道众生们几百年都得不到食物和饮水呢?所以,我们应诚心观修,感同身受,当尽己力,为不落恶趣而精进修行。

空中行饿鬼

空中行饿鬼包括妖精、死魔、鬼王、厉鬼、鬼女、独角鬼等等,他们经常处在恐惧、迷乱和害怕的情境中,也会感受一般饿鬼的痛苦,在夏天,看到月亮时,会觉得很炽热;冬天看到太阳时,会觉得十分寒冷。凡是生在饿鬼道的众生,都是因为吝啬心积习很重,所以受到这种果报。他们生前经常生起恶念,想方设法伤害他人,死后都会堕入地狱的深渊。他们多半是病死、战死或自杀等等横死的方式,每隔七天,都要感受一次当时死亡的那种剧烈痛苦;他们为了想把这些痛苦移转给别人,所以会到处害人,甚至,来到亲友前面,令昔日的亲友们生病、发疯或受不明的折磨,受各种痛苦。

很多中国人所祭拜的好兄弟、土地公、山神、地神、地基主、王爷及供奉的世间护法山神,都属于空中行饿鬼。虽然当你对他有所付出时,有的会满你的愿,一旦你不顺他的意,他就会伤害你,因为他们还是属于轮迴者,所以对鬼神要敬而远之。还有的生前报国尽忠,为敌所杀,或妇女因保护贞洁上吊而变成厉鬼,业果善恶相掺。关公肝胆忠诚,驱敌卫国,虽是利益己方,在佛教里被尊称为伽蓝护法,但是却因杀害敌方众多生命,功过各占一半;又如妈祖是属横死,但在另一角度来说,她的作为让很多后代的人景仰,被看作是观音的化身

。因为他们的精神,被当作是行善的楷模和依赖的对象,所以称他们为菩萨。

其实,因果历历不爽,善与恶,福报与罪业,是并存的。我们了解饿鬼道众生的痛苦以后,要慈悲他们,发心代他们受苦,并应时时策励自己,努力修行。

附注:本文节选自《大圆满前行(上)——普贤上师言教集》 (嘎玛仁波切著述)第七章/六道轮回之苦

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