(2014·10·16号早·于马来西亚吉隆坡)
『心地无非自性戒,心地无嗔自性定,心地无痴自性慧』。学佛成佛的方法就是修戒定慧,断贪嗔痴烦恼。六祖慧能大师在坛经里面讲:『本来无一物』。就是说真如本性本来没有贪嗔痴,也没有戒定慧,没有凡夫,也没有圣人佛菩萨,没有六道也没有十法界。更没有人我是非傲慢张狂,嫉妒嗔恨怨毁诽谤,更没有争名夺利尔虞我诈勾心斗角。
世人学佛修行不识本来面目,盲修瞎炼竟在相上用功夫,造成斗乱。总认为自己有修,自己正、自己怎么做都如法、自己就是佛门老大、占山头、控制信众欺骗大众。祖师大德开示众生:『不识本心,学法无益』。慧能大师终日劳作,无人无我默默无闻,那是真行菩提道、无我利他、心无挂碍。《金刚经》里面佛说破四相,佛说『一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观』。学佛不依佛法,真是荒废时光错过成佛机缘可不悲哀
?凡夫终日泛泛,醉生梦死。行者起心动念,不可违真向伪,堕入轮回之列。务要终日用心,心无所住,境现心明不住尘境,要知在尘境里转大法轮,在用心处回光返照,寂照功成原本如是。要作无心道人,莫作有为罪恶之众。用心莫计量,应念念为众,处处利他,方显菩提心行,作众生指路明灯。莫忘己愿,发奋勤劳,众生度尽,愿满心消。
管事管事管好自己生死轮回之事,管好弘法利生之事,管好众生成佛之事。自己本来无事,无心无需修,无凡亦无圣,无迷何来觉,无愚智若何。心本无挂碍,作用起风波,高低大与小,对错正与邪,终日是与非,何期成真佛。
放下很简单,心不随境转。他说天花坠,如如不思迁。无心西方现,有心六道转。道理很简单,还须用心参。心装贪嗔痴,参透却很难。了本心无物,镜现相万般。镜体无痕迹,互彰无碍变。用心犹如镜,大道体安然。切莫费心思,过往了无事。任凭它来去,无念自平时。念佛是真智,用功需老实。真如即弥陀,念佛佛就是。怀疑又间断,夹杂起万端。本来无一物,念佛理当然。大道直至简,念佛佛现前。不二是真宗,一无大圆满。老实念佛,莫换题目。开悟念佛,心安理得。未觉念佛,当下便得。心本无二,作用有别。只要念佛,凡圣同途。皆是如此,莫生分别。六凡四圣同超越,同心共称弥陀佛。弥陀就是本来我,念佛即是念我佛。南无阿弥陀佛!
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