1.吕慧光女居士

吕慧光女居士，民国时代河南光山地方吕宣桥的三女。她生来十分聪慧，不但书念得好，还有很好的文笔，能写出诗文，为人所赏识。

不过是十八青春的年华，就嫁给营商业的易姓男子为妻子。然而她丈夫不久就别世，早年就独守闺房，过着冷冷清清守寡的日子。但是为夫守节，却是她的心愿。

她曾经做过中学老师，以及师范学校的监学(相当于现在训导主任)的职务。做了八年的教育工作，再回到自己的家园，一心一意事姑教子，并且开始吃素、念佛。接着又到山西地方去探望心爱的孙女。然而由于河南烽火连年，很不安定，还没有来得及回家，婆婆就病死了。这使得贞节、孝顺的她大为悲伤，由于悲伤过度竟然得了便血症。于是她回到汴梁的地方，在四妹昌安家住了下来。昌安妹妹是位诚笃的佛学社会员。她自然受到妹妹的影响。民国二十年五月一日，妹妹介绍的缘故，她受了三皈五戒，成为正式的三宝信徒，随同妹妹移迁到郑州去居住。这以后就更殷勤地礼佛念佛了。

民国二十一年三月她病得更重，就赶快通知家人到郑州来。在四月一日早上，忽然对家人欢喜地说：“我昨晚梦见了观音菩萨，谅是要往生西方去了!”就此不停地念佛。妹妹等人也环绕着念佛。到那天中午气绝安息了，在申时头顶依然是温温的。(《佛学半月刊》第五十五期)

2.刘培范女居士

刘培范女居士，是民国时代山东省沂水县地方人，是当地刘惠民居士的女儿。她性情生来温柔。然而不幸的是自幼年时患上了一种“瘰历”病。不久病情加重，什么医药都医治不好。可想而知，她的心情是十分颓丧的。“唉!这个讨厌的病，难道就好不了吗?”

“不会的!一定会好起来的。”她父亲安慰她说。后来，她父亲就教她要吃素念佛。父亲说：“从现在起，但愿你好好念佛，要持斋，心要净，不要急躁，这对你的病情，绝对是有帮助的，能因此使病好固然是好事，即使病不能好转，想来到时候你也可以安然往生极乐的!”她听了这番诚恳的话心中很高兴。于是，慈祥的父亲又把《观音灵感录》以及《阿弥陀经白话解》两本书的内容，详细地为她解说。由此，培范对佛教的信仰更加的坚定。长时间都念着佛号，几乎就没有停止过。

民国二十一年十一月廿九日，忽然对家人说：“昨晚我梦见了阿弥陀佛，告诉我往生的时间到了呢!”然后请妈妈帮忙沐浴换衣服，又郑重地向尚健在的老祖母和堂上双亲告别。这之后专心念佛菩萨圣号，不久就安然地去世了，去世时不过十六岁而已。(《佛学半月刊》第五十五期)

3.林贵德女居士

林贵德女居士，是民国时代潮安地方，名医蔡幼云的母亲。她丈夫早就过世了，生前两人恩爱异常，伉俪情深，一旦先生去世了，她誓志守节。另一方面由于夙具善根，她吃斋念佛每天诵念《金刚经》、《弥陀经》等各种大乘经典作为日常功课。她性情慈蔼和气，因信佛至诚，常常对人说：“你们要信佛啊，要研究佛理，这是很要紧的。”

又说：“佛教说三世因果，不可不信!须知善有善报，恶有恶报;不是不报，时辰未到。”

又说：“做人要明白因果的道理，自然对众生有感恩的心理;做人要多行善事，报佛恩，报众生恩!”她就是以身作则不断行善，做了许许多多好事，从不知倦。当时一个信佛学佛机构——“潮市妇女欣西会”的成立，实在都是靠她大力提倡的。贵德女居士一向身体健康。民国二十一年腊月得了小病，卧病在床，渐渐地就都卧倒在病床上，自己知道病得很重，已无可挽救了。不过她却因此念佛更加精进。

第二年三月初五日，她忽然告诉王福全居士说：“明天我就要往生西方，希望你好好替我办后事。”于是郭慧德居士，就带了念佛会会友们，轮班来助念。到了第二天早上十点左右，她合十对身旁助念的会友们说：“观世音菩萨现在来引接我了，请大家念菩萨的圣号吧!”

会友们照她的吩咐，念佛声弥漫屋内的室间，她含笑去世了，去世那年已然七十七岁。(《佛学半月刊》第五十五期)

4.宗念西女居士

余念西女居士，民国时代驼岫地方人，是凤山望族名门之女。她上事两代翁姑，极尽孝道。对长辈们既诚心又敬重，处处讲究礼仪，从来没有冒犯过。对下来说，教导五房儿媳，要懂得劝俭，要谦和待人。她的金玉良言，年轻一辈受益不少。

另一方面，她乐善好施，戒杀放生，做了不知多少的善事。当然这也是由于她受到丈夫的影响，原来她丈夫是查度西居士，入江湾佛光社研究佛学。因此不久她也参加为江湾佛光社的一份子，平日念佛甚勤，趣求往生西方。每天五更时分她就起床，念佛诵经成为日常用功的功课，十几年如一日。凤山社友每在朔望之日集会念佛，虽然念西女居士已经到了七十古稀的高龄了，还是一定会拿着拐杖前往参加

民国二十一年夏天，她患上了寒热症，时好时发。第二年春天她的病情加重，可是她念佛更加地殷勤了。每天晚上或者梦见庄严的菩萨圣像，把微妙的天花散布在她的身上;或者梦到七宝莲池中有莲花开放得极为茂盛，使心清凉;或者梦见西方三圣在云端伸手接引她。

到了三月初五早上更见到大身金容佛放光照耀她。这时候社友们连日来集中精神在房内为她助念，而玻璃灯内，灯花结的莲心颗，蔚为奇观。直到初六日十时时分，好像是入了禅定一般，她安祥含笑去世了。(《佛学半月刊》第八十三期)

5.何夫人女居士

何夫人女居士，民国时代江西省人，她是个极虔诚的佛教徒，修行净土法门十多年了，担任廉江念佛林林长的职务，领导大众念佛甚是精进，从来没有懈怠过。每日精进念佛，她觉得心中如莲华般的清凉。民国二十年九月，忽然对林友们说：“观音菩萨前来接引我了!我随即得以安祥而逝，我看到的西方景象好得很呢!” (《佛学半月刊》第一二一期)

6.杨美玟女居士

杨美玟居士，民国时代浙江吴兴县人。她跟随慈爱的双亲居住在上海市。从小就很聪明，又有强然求知的好学心。后来嫁给一位姓许的人。在民国二十六年春天，身体稍微有些不适，怎么样医治都不管用。到了那年的秋天，病情渐渐地加重，发烧且不退，再又加上喉痛。这时候，杭州大愿法师，就写信劝她要默持观音圣号。到了冬月二十日，并且特地来到了上海。

大愿法师就问美玟说：“你目前心境是什么样子呢?” 美玟回答说：“很好，只不过堂上双亲年事已高，他们全部都对我放心不下，每当我的病情恶劣了的时候，就显得不胜悲痛，我的母亲还常常因此悲伤哭泣呢!”

大愿法师担心她被俗情所牵，就很难得到解脱。就力劝她说：“一般俗世传说是良医治病，可是往往也有药是不灵的，这是由于业障存在、作祟的缘故。然而，须知心能造业，也能够转业。如果能一心念佛的话，就可以为此业力的报身，托生莲胎，永远脱离轮回的痛苦。现在正是时候了!何况阿弥陀佛有大愿力，凡是有至诚心念佛的人，临终时佛必定来接引，那是确实而不用怀疑的。”美玟听了，猛然省悟，往生的意愿也就更加恳切。从此以后，不论是父母之情，夫儿之爱，都不能动摇她修学佛道的心。

民国二十七年正月十九日病更加重，就请僧人们环绕她病床来助念，而她也随着出声念佛，渐渐地觉得气顺了许多。笑着说：“刚才我见到西方莲华池、琉璃地，真是太愉快了。恨不得在这个时候见到阿弥陀佛，接引我往生西方，离苦得乐。”

这以后毅然摆脱一切事情，只是忆念着生西大事，而始终心不离佛。自己说：“但持这一句弥陀佛号，好比坚定握着了无价宝珠!”不肯有一丝一毫放松过。每次要是亲戚朋友来探望，都告诉对方自己所见到的不可思议的西方胜境，那种怡然欣喜的神情，很自然地在谈吐之间流露了出来。

父母看到她这个样子，也就转悲为喜。可是仍然怀有疑心认为她所见的未必可靠，于是私下里问她说：“你所说念佛得以往生西方，必定做得到吗?”她斩钉截铁似地回答说：“是的，必定做得到。”父母又问：“果真能见到极乐主人阿弥陀佛么?”她回答说：“一定的!”

父母知道自己女儿一向不善说谎，也就深信不疑了。凡是女儿所劝信佛，以及将来办后事等，都依照她、答应她。所以细心在旁观察美玟的病状，一遇到她痰涌气喘的时候，一定请来出家人为她助念，而且对她不断开示，使她生西志愿更为坚定。

美玟且发誓说：“愿我往生后，再回到娑婆世间来，度我的父母眷属，以及一切病苦众生。”然后她用了七百金，请父母帮她修布施功德。

到了二十四日午时，在大众为她助念之际，自己也不停地念佛，忽然展颜一笑，就安寂地去世了。去世了一整天都面色如生，头顶上暖气还不散去。(《佛学半月刊》第一八○期)

7.何张莲觉女居士

何张莲觉女居士，民国时代香港著名的大富翁，也是在港具有相当地位的何东爵士的太太，何世礼将军的母亲。

本来他们一家人都信耶稣基督，可是莲觉由于夙具慧业善根，在民国初年，即恍然悟到人生像是做梦一场，生也苦，死也苦，到底要怎么做才好呢?心中有了这种疑虑，想打破这个疑网，因此遍游了中国各大名胜佛寺。也因此不知不觉间，尊崇佛法僧三宝，一天到晚要探求人生的真理，最后就皈信了佛教。她在香港和澳门之间设经坛，延请佛教讲师，宣讲大乘佛法。后来又创建了东莲觉苑，地址在跑马地。每逢观世音菩萨圣诞日，一定请道友们到家里来念佛。

民国二十七年六月十二日，莲觉女居士召集了全家儿媳共聚一堂，对他们训示说：“你们不信佛，决不勉强你们信。但是，无论什么宗教出发点都是教人为善，尤其要孝顺父母。我过几天就要远离你们去了，所以只希望成全我的愿望。在我去的时候，你们全家为我念佛，助我往生西方极乐世界，那样就是尽你们为子的孝道了。”

这番话，全家人为之动容。六月十三日起，家人们就请道友念佛七日。十九日圆满，助念佛的道友要回去的时候，莲觉居士仍然坚决挽留大家说：“今天是我往生西方的日子，务必请各位暂时留住，帮我助念，好吧!”大家看她表面上病情趋向稳定了，却这样说，都感到相当的意外，就说：“老夫人现在身体好得很哪!必然是福寿双全的。往生的日子还没有到呢!”

然而，莲觉却立即沐浴更衣，命人把床具抬出，这时她在床上趺坐，合十念佛。众道友们及全家家人，只好同声随她念佛，不久之后，她就这样安祥闭目坐逝了。最奇怪的，大家见到有一道黄光从她身上发出，像大流星绕屋一周，慢慢地光芒向西方而去。这时异香扑鼻，天乐齐鸣。大家都称叹说：“实在是罕见难得的景象啊!”

“太不可思议了!”

“这足以证明，老夫人确确实实生西去了!”全家家人看到如此瑞应，本信外教的都一下子改信佛教，皈依了三宝。每个人自此以后念珠都不离开手了。(周编《西方公据》七四页)

8.杨范氏女居士

杨母范慧亮女居士，民国时代江苏东台县人。在她二十四岁那年，丈夫就亡故，留下她孤单的一个人。由于了无尘累，因而发心学佛。她就到如皞万佛庵常心师座下，受三皈五戒，这以后就住居庵中专修净土，自己订了日常用功的功课，发誓要不断精进，但求修行有所成就。

她生性仁慈，要是看到贫苦的人，立刻毫不顾虑地慷慨欢喜布施，见到生物就买来放生，这样的善行功德不知做了多少!民国二十八年，庵中举行息灾法会一百二十天。念佛就更加勤奋。同年夏天患上泻痢疾，被病魔纠缠了好几个月，虽是如此，但念佛还是没有中断过。

民国二十九年春天，偶然感受风寒，病情忽然大变，周身都疼痛得很，可是她还是神志一如往常的清醒，念佛还是不懈。三月二十四日病重了，她的师父常心师就请佛教会以及助念往生团各位居士，前来庵中帮忙助念。

常心师问说：“你可曾见到佛来接引么?”她愉快地回答：“我已经见到银台了!”

当晚八时，大家都在旁同声念佛，以助她正念，她现出欢喜的表情，最后安详去世，那年已八十高龄。大家还继续念佛到二十五日的午后，但见她面色红润，而且身体是柔顺的，头顶是温温的。(《佛学半月刊》第二一三期)

作者：林慈超居士辑录

来源：《念佛感应记》