坐花志果新白话版（十一）

照例办二则

归安县的费大人，从当县官起家，官升到臬司(司法官)，公正廉洁，不受私下拜见。握有司法大权，遇事执法，没有弄虚作假，但年老没有儿子。

退休后，反思自己做官几十年，而清清白白，为什么会有绝嗣的果报呢?于是写文书到城隍庙投诉。当晚梦见城隍神派人来请，到那里城隍亲自下台阶迎接，坐下后，对费说：“刚见到大人的投诉很有怨气，所以特请大人来说明。大人不爱钱，不徇私情，这个心确实可以上对苍天了。但是大人掌管司法多年，平日仗着什么尊皇上护百姓的呢?请赐教。”费说：“没有别的，只不过事事照律例办罢了。”城隍笑道：“大人没有儿子，正是因为照律例办这句话。”费惊愕说：“那么律例不能用吗?”城隍说：“不是，大人是儒者，难道没有听说过‘律设大法，礼顺人情’(语出《汉书卓茂传》)吗?愚民百姓无知，误落法网，如果事事都照律例办，百姓怎么受得了?而大人总管司法，能保证州县一定没有错判的吗?何况又太过自信，案子有疑问的，大人以自己的见解判断，其中岂能没有无辜被杀的吗?依据古圣人的‘疑罪从轻’的意思，似乎不应如此吧?水太清就没有鱼，这是大人自作自受，不怪天道有错啊。”费默默地很有些悔意。城隍又安慰说：“大人清明正直，将来与我有同行的情分，自然享受一方的祭祀，何必需要借助子孙呢?(古人认为死后要有子孙祭祀)”然后派下属送费回来。费梦醒后，求子的念头就打消了，最后认侄儿作儿子。

临终见床前似乎有报冤的，喝问他们，回答说费在某省做官时，有匪犯六人，罪不应当死，而费执法却判死罪。费知道自己不能恢复了，于是要求拿衣冠来穿好然后去世了。后来相传是某郡的城隍。

昔日有张廉访，在河南任司法官，每有事都执法严办。遇到有权势的或富家子弟，尤其不宽容。当时禁止习教(练武)很严，有富人被邻家控告有习教行为，图谋不轨。张听说被告很富有，就抓来严酷审讯。太守以及其它官员，知道是诬陷，为这事极力向张劝解。张笑道：“是这样吗?一个平民，而能使太守等官员出面劝解，就是汉武帝时期所谓的郭解家，本来不贫穷啊。”竟然罗织罪名，富人处死，家属充军流放，一时间被称为冤案。

后来张的孙子，等待升任浙江主簿，有三个儿子。张的孙子死了，他的小儿子与侍女通奸，担心他的两个兄长斥责，就毒死两个兄长，事情败露，被斩首刑场，张家就绝后了。有知道张的平生的人，都说这是清廉而太过严酷的报应。

杨协戎

乾隆末年，有盗贼横行江浙沿海一带。奉圣旨严加捉拿，被崇明州的都督(驻防军官)杨天相抓获，提督(驻防总长官)陈大用赶紧上报，太仓促没有告知制府(掌管军务)。某总督昏庸而贪婪，恨提督独自上报，想有机会中伤他。正好有圣旨交两江总督审明正法，盗贼因此用十万两银子贿赂制府，制府受贿，决定要翻案。

这时扬州府某太守，新来上任，拜见制府，总督告诉他这件案子，似乎有可疑。太守就说：“绿营的习气，多有诬陷良民邀功请赏。大人应该详察，不要冤屈平民百姓。”总督很高兴，就交给他办了。当时盗贼已经得到总督的通风，于是编造说自己是沿海良民，捕鱼为业，被杨天相诬陷，严刑逼供，屈打成招。太守先接受了总督的话，竟然就以“诬良为盗”定案。总督立即释放盗贼，指控提督和都督，请撤职查办，最后把杨天相杀死在海口，提督以纵容包庇属下的罪，革职充军。

杨天相死的第二天，总督出行上香，正要上轿，忽然喝斥随从说：“杨大老爷来，你们为什么不报告?”急忙转身，好像陪着客人一样，走进大厅。先作出行礼的样子，口中喃喃地好像与人争论，接着好像和人拉扯，又用两手打自己脸，脸颊都肿了。良久，忽然说：“我不该收受盗贼银子置你死地，我该死!我偿你的命!”又扯自己头发，又说：“别扯!我去!我去!”说着头撞厅柱，脑浆流出而死。一时间没有不知道是杨天相索命的。

过了一年，盗贼忽然到山东巡抚衙门自首，详细供出在江南被捕，行贿逃脱的经过。山东巡抚不想声张，杀了盗贼隐瞒下来。只有扬州太守保住功名。大概是太守一向正直，他审理这个案子，不是有意迎合总督，只是因为在京做官久了，常听说外省绿营官兵，遇事畏惧，喜欢诬陷良民邀功请赏。于是因为偏见，造成冤案，他的过错出于无心，所以报应不涉及他，但是功名始终不显赫。而且杨天相死的那年，他就生一儿子，桀傲不驯，几乎把家败尽。

太守与我家有同年的交情，常见他说自己的经历，还说这个案子要平反等等。

坐花主人说：“我年幼时就常听这个案子的冤情。长大后，到过崇明州，当地父老对我说：‘天相与提督一直受士兵拥护。当杨天相遇难时，提督的两个标兵，都击鼓喊冤，要退伍回家，一时堆积铠甲如山，就要兵变。幸好提督出面下跪劝慰，才平息乱局。’可叹啊!贪婪昏庸的人靠贿赂行政;坚守正道的人靠偏听判断;于是冤情如同‘莫须有’三个字，冤案陷害都督，兵士几乎造反，报应竟然公示撞柱，而守正不阿的太守，也几乎受到同样的惨报!那么，掌握生杀大权的人可以不慎重吗?”

某选郎

过去从六品以下的杂务人员，以及教职人员要候补官缺的，不用到吏部报到填表，只按排名选拔。得到官缺后，把手续材料上交本人所属的督抚，这是表示体恤，免除下层人员长途的辛苦，等候的劳累，是好意啊。但候补的人，因为不知道什么时候选拔，有的到其他省当幕僚，有的携带家眷出远门了，而且有病故和漏报等事，往往选拔后，来回查找，有的竟然没有下落了，结果多有空缺。

有个福建的某先生是吏部文选司郎中(负责选拔官员)，他弟弟按例应选某官职，名次排在后面，无法得到这个官缺。郎中就提出一个新办法，让候补教职的，每年要出具在原籍候选，并没有过错的证明文件，由州县申报到督抚再送吏部，才可以选用。如果名次在前，而证明文件还没到，就可以把名次在后而文件先到的，提前选用。新办法施行，让他弟弟赶紧回原籍申报材料，当时各省都不知道新办法，而他弟弟的文件先到，于是提前得到官缺。但是候补的人，多一次申报，就多一次花费。贫困无力的，明知选期已到，而无力筹办，往往拖延不办了。有些偏远乡村或出远门的人，大多又耽误在不知情上了。

郎中只是私心为了他弟弟，创出这样的计谋，不到一年，因为选拔营私舞弊，被监察官员发现，革职流放。他弟弟得到官缺后，也在上任不久，就遭到罢免，阴谋算计有什么益处呢?

义犬

外祖母陈太夫人家里养有一黄狗，太夫人的二嫂王太君，极其爱怜它，狗也绝顶通达人意，与一般的狗不同。当时有个老女仆，不讨主人喜欢，就经常在背后咒骂主人。

一天晚上，内宅门已关闭，狗忽然用爪叩门，嗥叫声很悲哀。太君奇怪，亲自举灯出去看，门刚开，狗就急切咬太君的衣服，像要拉她走。太君更奇怪，就叫没有睡的仆人都来，对狗说：“有什么事?你前头走!”狗放开衣服向前走，人们随它到堆柴草的地方，有烟冒出，查看后，发现有人放火煤炭在柴草下，急忙抽掉。太君心里明白是老仆妇所为，但不忍心把她赶走。过几天，狗又在门外嗥叫，急忙去看，柴草将要燃烧，幸好人多就扑灭了。这一次太君又没有赶走老妇，只是每晚夜深人静后，严加检查而已。

几月后，防范稍有松懈。一天夜里人都睡了，太君睡梦中忽然听到狗的叫声，惊醒后，听到叫声音极度哀厉，慌忙披上衣服跑出去。门开后，浓烟已充满，柴房就在厅的旁边，急叫众人去救，而火已烧到厅的前门，无路可走了。狗又来咬太君的衣服向后门走，似乎要带她逃走。仓惶无计，就与她妹妹各拿一契约匣，领家人从后门出去了。狗等在门边，见人都已得救，又反身进去，叫它也不出来，竟然烧死在里面了。好像觉得它报警迟了，耽误了主人，辜负主人豢养的恩情，所以用身体殉难了。

报恩猪

常州的吕又新司马(武官)，在任杭州东防同知时，有一天外出，忽然有两头猪趴在轿前，抬头像是哀求的样子，鞭打不动，驱赶不走，很奇怪，吕停轿吩咐随从去调查猪来自谁家。不一会儿带一屠户来，说“两猪都是几天前从农家买来，今天就要宰杀，忽然跑了，没想到它们冲撞了大人”。猪见屠户来了，更加伏地哀叫，惊恐万状。吕看着可怜，因而对屠户说：“猪给我，我按原价给你钱。”马上叫人取钱，按原价付给屠户，把猪养在官署。

第二天吕早起到前院，两猪伏在他面前，像叩头的样子，吕喝斥走开，猪走远几步站住，见吕进屋里，才回猪圈。从此每天清晨必到前院来，等吕来就像先前一样叩头，或者吕从外面回来，听到远处开道锣声，就欢喜跳跃像是迎接一样。

吕罢官后，招呼猪来说：“我现今要回去了!养你们几年，不忍心再让你们被杀，就送你们去放生道院吧!”两猪都犹豫不安哀叫，好像不愿意。吕懂它们的意思，又安慰说：“你们不愿离开我，还是带你们一起回乡去，怎么样?”猪就叩头。于是带回常州老家，豢养十多年，到吕逝世，两猪日夜哀叫，喂食物，不吃，不几天就饿死了。

坐花主人看陈和吕的两件事，感慨说：“义犬的事，有记载的很多。至于猪在六畜中最蠢，却一旦得到活命的恩德，活着就尽到礼仪，死就以身殉主，它们显然就是人啊，而有愧于猪的人难道还少吗?现今的人总是以猪狗行为骂人，像陈家的狗，吕家的猪，恐怕它们还不屑与人为伍哩!”

周云岫

仁庠县的周云岫，是毗陵余家的上门女婿，所以在毗陵安家。周沉溺在酒中，虽然是秀才，却很久不去省里考试。

己酉年，他儿子也成了秀才，因此带儿子回杭州，父子一起参加礼部考试。周刚入考场，就觉得神情恍惚，口中喃喃地不知说些什么。旁边号房的考生揭开帘子看他，周就拍案大骂，邻考生开始不知他中邪了，与他争辨。其他人都来围观，周瞪眼东张西望，骂不绝口。忽然向外跑，举号板见人就打，众人都躲避。周又丢下号板，拿起监考员的劈柴刀乱砍，像是发疯了。同房考生急忙请监考官来，周见穿蟒袍的人，欢呼道：“好!好!监考官来抓你们，还敢打骂吗?”又指四周说：“不是我要动粗，他们骂我，我不能不回口;他们打我，我不能不还手。”忽然又向空中挥拳头说：“你们还要打吗?”监考官没办法，去报告提调官(调度)。提调官来了，周还是发疯，不得已，叫有力的抱住他，请示监临官(监察)，把他手脚绑起来，关在公堂派人看守。周还是谩骂不停，骂的话听不清是什么。

初十日开门，叫人扶周出来，正好他儿子交卷出场遇见，与接考生的人扶他回寓所。他的族弟云吉和慕陶两个举人，听说以后赶紧来看。周忽然跳起来，抓住两人的手说：“你们二人已被监临官绑去，案子还没有审明，是从哪里逃回来的?”两人愕然，而周更疯颠了

。他儿子因此不能去第二场考试，急忙雇船回常州。刚下船，周的神志顿时清醒，问他考场的事，他茫然不知，说只是看到男女多人，围绕他打骂，所以与他们相互对敌而已。回到常州后竟然没事了，这不知是什么因果。周谨慎厚道安分守己，只是好喝酒，不应有隐恶。有人说他父亲曾当过州官，清廉但严苛，怀疑有误判别人罪案，所以致使惩罚到子孙，使他们不能考完取得功名。

王中丞

广陵的王中丞，忘了他的名字，很小失去父亲家里贫穷，靠写诉状养活母亲。二十岁考上秀才，秋试几场都考不中。某年除夕，梦见两个青衣人叫他去，到一官署，极其巍峨壮丽。堂上坐着的人，冠服像王者，旁边有两位红衣吏，拿着长榜侍奉，王者用笔标判完，红衣吏叫王上前。王伏在地上，偷看到王者的脸色很严厉。扔下一本册子让他看，见上面记录自己的名下，标明什么时候考中什么时候做官，直到当上总督，但因写诉状造孽削除福报将尽。刚看完，王者拍案问道：“明白了吗?”王叩头哀求，王者说：“姑且念你对母亲孝顺，应当赶紧改过，还可以还你功名。如果始终不改恶行，就要追讨你的命。”又吩咐青衣人带王出去，王悄悄问青衣人，王者是什么神，回答说：“文昌帝君!他刚才标判的是明年的秋榜。你如能改过为善，还可以进入这一榜。不要辜负帝君谆谆训诫的苦心。”说完，用手推他，霍然醒了，只有一盏灯还亮着，邻里的鸡还没有叫。

回想他的梦，历历如在眼前，想要改过，觉得家贫无力行善，就是不再写诉状，怎么弥补旧恶呢?沉思整晚，恍然悟到：“写诉状可以害人，难道不可以救人吗?如果反过来行事，应该可以得到神的保护。”主意拿定，就披衣起来，坐等天亮。天微亮，就到文昌宫焚香默默祈祷。从此凡是有告状人来，都想办法调解。没理而要告状的，必定极力斥责;只是有理而不能辩白的人，才为他们写状子;无力的更是全心全意帮助。行善有一年，结果考试第一名能入官学，因此更加努力为善。

邻里有年少寡妇是遗腹子，家境小康。众族人诬蔑她不贞洁，告到官府，说她的身孕不是真骨血，恐怕是异性人乱了宗脉，求官府判她回娘家断绝关系。女方娘家，软弱不敢说一句话，少妇白受冤枉，整天哭泣发誓要寻死。有邻居老妇知道了，来告诉王。王调查知道少妇确实贞洁，就找到她娘家，为她写诉状，让她母亲去官府申诉。少妇的兄弟有点为难，王用义愤激劝，才感动他们。诉状投递后，王又聚集同学和乡里的长辈，将在初一县令宣讲圣谕时，公开投诉，有人提醒他事不关己，王说：“保护贞节维护遗孤，事情关系到礼仪教化，都是读书人应该做的，不是那种包打官司，违反条例可比的。如果有罪，我愿一人承当。”众人赞赏他的仗义，都踊跃参与。于是初一在学舍集合，等县令来到，宣讲完毕，就送上公开信请县令阅读。县令也明理，看完后说：“事关名节，就为各位认真查明，如果真是族人诬蔑，理当按律例严惩。但各位要查访确实，不要自取其罪。”王向前尽力陈述族人诬告详情，言辞有条有理。县令见他词理正直，安慰他离去。没有几天就公开召集审理，族人理屈词穷，都承认诬告，少妇的冤屈才辩白。结案后，少妇嘱咐娘家拿一百两银子感谢王，王不接受，坚持给他，王生气说：“我难道是为了谢银，才这样做的吗?”严词拒绝，声色很严厉，少妇家人惭愧离去。

当年的除夕，又梦见先前二青衣人来，召他去，仍然到先前的地方，见帝君和颜悦色说：“我很赞赏你改过很快，已经还你功名。但你原应在下一次考中，因为有保护贞节维护遗孤的事，善行感动上天，本次就能考取。你更要努力修德不懈怠，前程远大不可限量啊。”王叩谢。帝君叫属吏带他出去，中途遇到二老者和一少年在路旁向他拜谢，王不知他们是谁，见他们拜也回拜。二老一少跪地叩头，告诉他说：“感恩先生保全我后代，保全我的田产。我们父子祖孙惭愧不知怎么回报。刚才听说帝君宠召先生，所以我们在这里等候。”王明白他们是少妇的公婆和丈夫，就扶他们起来。老者指着少年对王说：“我儿子受先生大恩，知道先生还没有儿子，会请求冥司，让他作先生的儿子报答先生。”王谦谢就告别了。急忙找青衣人，已经不见了，徘徊在路口，感觉很茫然，忽然有黑衣人对他说：“你还没有回去啊?幸亏遇到我，不然危险了。”于是拉他走，速度很快，瞬间已到家门口，王问他的姓氏，他笑说：“同住多年，怎么不认识?”一再追问，就是灶神啊。一起进门里，见母亲和妻子正在作汤元，一男子侧躺在床上。王正感惊异，黑衣人从背后推他，顿时觉得自己和床上的人合而为一，大叫而醒。他母亲和妻子果然在房里，王详细述说梦中的经历，赶紧烧香磕头谢灶神。从此更努力行善，第二年就中解元接着考入翰林，直到当上巡抚。考中解元那年生一儿子，恍惚中看见梦中少年进门儿子就出生了，也考取功名做了大官。

坐花主人说：“写状子救人，虽然是王生的创见，但只是人们不能用来救人罢了。果然能救人，那么天下事可以救人利人的，又哪里只是写状子才可以呢?王生得到很厚的福报也是应该的了!”

李晓林

知县李晓林，因为是有名解元作了安徽县令。文采风流，令同辈倾佩，但性格很严刻，升迁到省里，每天在省府官署审案。当时省府官员都崇尚执政凶猛，李有意迎合上级，遇事一定要从严。口才本来敏捷，判决流畅，案子经他审定，即使老官吏都不能挑剔什么，因此很得总督的满意。但是凡事都从重，那伏法的，未必都是应当死罪啊。到后来历任政务繁重的县，都是以严治为主。

很快从宣城县调到青阳县。一天到乡下查案，轿子走到中途，轿夫忽然听到县官厉声呵斥，开始以为是骂自己，接着喃喃地，似乎与人辩论，许多话听不明白，只听到大声疾呼说：“我错了!我错了!我不应随便定你们死罪，使你们被杀。”说完，寂然无声。等到轿子到了客店停下，县官却不出来，揭开帘子看，已经僵硬，两手掐自己脖子死了。

坐花主人说：“执正崇尚严苛，已经失掉哀怜的意思，何况又是出于迎合上级的私心，民众怎么办呢?‘天道神明，人不可以独杀’(出自《汉书》酷吏传，意思是有神明在上，当官的不可以过分杀人)，我愿当官的人，不要等到在轿子里遇鬼时，才大喊‘我错了!我错了’，就好了。”