过去,两百年前,中国人自古以来都重视教育,教育从什么时候开始?从母亲怀孕,这胎教。怀孕这十个月当中,母亲的思想没有恶念、没有邪思,都是正知正见,母亲的言语柔和,母亲的活动都如理如法,都守规矩。好像《弟子规》里头所说的一百一十三桩事情,父母统统都做到。孩子还没有出胎,没有离开母体,他已经受到最好的教育。这个小孩子生下来好教,有德行,有聪明智慧,听话,也就是我们常讲老实、听话、真干,是在怀孕的时候就培养出来。
出生之后,他睁开眼睛他会看,他竖起耳朵他会听,他已经在学习,谁教他?父母教他。父母的言谈举止,他在模仿,他在学习,学多久?一千天,也就是三岁。从出生到三岁,这是第一任的老师,母亲承当,所以母亲是儿女第一任的老师,根扎下去了。古谚语有句话说,「三岁看八十」,三岁,他看,天天看,看了一千天,所以就变成他的习惯了。他的习惯,从思考问题到言语动作,向父母学习,全学会了,叫三岁看八十。三岁,他所学的这些伦理、道德的教育,根扎下去了,根深蒂固。
六、七岁上学,老师教他,好教。老师继续要表法,老师不好当,是学生的榜样。学生的榜样,最初是父母给他打下基础,现在让老师再帮助他长成。在这个过程当中,有许多典籍,经典,经,大圣大贤的教学,这些文字要让小朋友读诵,对著书本叫读,不对书本叫诵,诵就是背诵。怎么背诵?学生还很小,智慧没开,记忆力很好,所以只教他记,督促他的遍数。古人教给我们,「读书千遍,其义自见」,这部书从头到尾,这个学生有没有念满一千遍,是以这个为标准。一天念十遍、念二十遍、念三十遍,每个学生的进度不一样。有的很聪明,念几遍就会背了;有些差一点,念十几遍才能背;还有更差的,要念二十遍才会背,每个人不一样。所以重视缘不相同,聪明的、记忆力好的,遍数念多,速度加快,进度是每个人不一样的。这一部我念完了,再学第二部,不能同时学两样,只能学一样,一样一样的背。譬如说四书,《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,先读《大学》,《大学》念满一千遍,再念《中庸》,《中庸》也念一千遍,再念《论语》,《论语》也念一千遍,再念《孟子》,《孟子》也念一千遍,这样教法。
孩子念得滚瓜烂熟,一千遍有时候他会悟,他懂得里头意思,讲给老师听。不是老师讲给他听,是他讲给老师听,老师再跟他一起研究,提升他的智慧,提升他的见解。老师要懂得教学,老师不能讲给学生听,讲给学生听,他完全是变成记诵之学
这个教育,根扎下去了,到十四、五岁,再学佛经很容易契入。你看古来大德,许多祖师大德,什么时候出家?十几岁出家,就学习经典,他有传统文化的基础,有这个根他学不难。学习的方法不变,小时候在家学的,读书千遍,出家跟师父学的还是读经千遍。千遍读下来之后,讲给老师听,有些讲得不错,确实有悟处,老师跟他在一起研究讨论,帮他提升,教他上讲台,为大众讲经说法教学。这个,一代一代的人才是这样培训出来的,不偶然。凡是上台讲经的都是开悟的,没有开悟的不能上台,没有开悟的不能做注解。古时候教学严格。
现在问题是什么?根没有了,这个问题严重。那现在学校,纵然我们办汉学院、办佛学院、办佛教大学,我们的老师绝大多数都是半路出家的,中年出家才学佛,不是从小。我接触佛法二十六岁,三十三岁出家,出家就开始讲学,根柢不够深。我学佛七年,出家讲经教学,看看古人,古人十几年,至少都十五年以上,我跟他们比,少一半。所以今天我们想到的,怎样来办个一条龙的学校,什么叫一条龙?从幼稚园办起,小学、中学、大学,一直办下去。这也是个特殊学校,可以向教育部来申请,我们来提案。这种学校采取封闭式,为什么?社会是大染缸,严重的染污,你所看的、所听的、所接触到的,都是帮助你在触动你的邪思邪念、邪说邪行,这个问题严重。所以今天社会动乱,灾难这么多,不是没有原因,根本的原因在教育。古人教与学的环境好,学生上学,私塾,私塾是封闭式的。课堂里面至少是二、三个小时,多半都三、四个小时,当中没有休息,它让你聚精会神,一门深入,长时薰修。三年五载养成习惯,到老还习惯成自然,少成若天性,他收到这种效果,所以能成大器。
二零一四净土大经科注 (第三一一集) 2016/2/24 澳洲净宗学院 档名:02-041-0311
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