五智即代表五部金刚部、宝部、莲花部、竭磨部、佛部。第九庵摩罗识转化为法界体性智，第八阿赖耶识转化为大圆镜智，第七末那识转化为平等性智，第六意识转化为妙观察智，前五识共同转化为成所作智（即转识成智）。法界体性智，身业为毗卢遮那佛，口业为普贤菩萨，意业为不动金刚。大圆镜智，身业为阿閦佛，口业为文殊师利菩萨，意业为降三世金刚。平等性智，身业为宝生佛，口业为虚空藏菩萨，意业为军荼利金刚。妙观察智，身业为阿弥陀佛，口业为观自在菩萨，意业为六足金刚。成所作智，身业为释迦文佛或不空成就佛，口业为金刚业菩萨，意业为摩诃药叉金刚。

相信修行之人对五智是比较了解的，但是对于刚修行的人来说，并不是很了解五智，所以我们就需要我们去学习一下相关知识。那下面就让我们来了解下修行人怎样吧五毒转为五智吧。

“三乘”的见地及其相应的修行方法皆不相同。声闻乘的教法没有办法将五毒转为道用，所以非常强调戒律。以严谨的态度遵循着严格的戒律，使修道之人尽力避开由五毒产生的一切言行，以此杜绝负能量在相续中的染污。这种修行方式，需要历经三大阿僧祇劫方能成佛。

菩萨乘则以菩提心为原则，将所有的对境看作我们慈悲的对境，然后试图去感化他们，以此增益彼此的正能量。通过这种修行方式，可以达到即生解脱;金刚乘则有金刚之妙法，妙在可以直接将五毒转为五智，让生活与修行不脱节，此乃金刚乘之殊胜。通过这种修行方式，可以即生成佛。

其功效不同寻常，就如同孔雀服毒反增艳，然而其它鸟若随意效仿，则无疑将深陷危难。其中的奥秘涉及密法，必须上师口耳相传，在此也不能细说了。

关于修行人怎样把五毒转为五智的内容就先给大家介绍到这里，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。和五智相关的知识还是有很多种的，只要我们坚持去修行，就能够发现很多的知识。

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不管我们有没有修行过佛教，我们对如来是非常熟悉，在电视或者小说上我们都是有听说过如来的，那五智如来是什么，相信有很多人不是很了解的。那接下来就让我们一起简单的了解下什么是五智如来吧，希望通过下面的介绍能够帮助到大家。

五智如来又名五佛、五智佛、五方佛、五圣，或称五禅定佛(pan~ca dhya^ni-buddha^h!)。指密教中以大日如来为首的五尊佛，有金刚界五佛与胎藏界五佛之别。五佛佛是佛教的五智如来或五智佛，也指五方佛或者五圣。来源于藏传佛教中的密教。

五佛是以大日如来为首的，总计五尊佛。金刚界五佛、胎藏界五佛是两个“体系”的五佛。金刚界五佛，即毗卢遮那(Vairocana)、阿閦(Aks!obhya)、宝生(Ratna-sam%bhava)、阿弥陀(Amitabha)、不空成就(Amogha-siddhi)。此五佛居于金刚界曼荼罗中央的五解脱轮。

通过上面介绍，我们对什么是五智如来这个问题有了一定的了解，我们在修行的过程中，还会遇到很多的问题，只要我们能够有虔诚的心去修行，就能够领悟到很多的好处，并且还能够给我们带来很多的知识，所以我们大家要经常去修行相关内容。

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在我们修行佛教的过程中，会收获到很多知识，只要我们用心的去修行，就能够有更多的收获，并且还能够让我们对其中的知识有很深入的了解。那接下来就让我们来了解下佛教五智吧。

密教所立佛身，则先有理智之别，而后明理智互具，不二也。金刚界属智，故称智法身。胎藏界属理，故称理法身。智法身者，转识而成者。显教言：转八识成四智，而成报身。今密教教更转第九识，而成五智，以为金刚界智法身之大日如来。言第九识者，八识外更加庵摩罗识，即白净识。

五智即阿啰钵舍囊arapacana的翻译，顺次为大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。在显教有四智说，密教结合法界体性智成为五智，相应代表金刚界五佛阿閦如来、宝生如来、阿弥陀如来、不空成就如来和大日如来，对应于胎藏界中台五佛。

以上的内容就是关于佛教五智的相关介绍，相信通过上面的介绍能够帮助到大家。我们在修行的过程中还会遇到很多的问题，只要我们用心的去修行，就能够让我们真正对五智有一定的了解。

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