苏东坡是一个自北宋年间起，名气就响当当的历史人物，关于苏东坡的生平事迹，最为人们所熟知的就是他在文学领域的成就，以及在官场黯淡的仕途。其实除了上述这两个特征以外，苏东坡还是一个爱好交朋友的人，虽然他在官场上逃不开被贬的命运，但他生性乐观而豪放的性格，却让他在被贬的旅途中交了不少的朋友。

在苏东坡众多的朋友故交中，有一个叫佛印的和尚，是在他被贬瓜州的时候结识的，佛印和尚在佛学方面的慧根非常突出，因此他在当地的名气可谓是如雷贯耳。在当时的学风背景下，士人们崇尚的都是儒学，或者是跟儒学同属一支的理学，而苏东坡与一般的士人不同，他在学习儒学的时候，还对道家以及佛家的学问感兴趣。因听闻佛印在本地名气很大，且对佛法的参悟非常厉害，于是大文豪苏东坡便去到佛印所在的金山寺，一睹他的英容。

苏东坡第一次见到佛印的时候，只见佛印是一个样貌憨态可掬的胖和尚形象，全然没有得道高僧的超脱气质，于是苏东坡对外界传言的佛印修为很高，感到半信半疑。在和佛印交谈的时候，苏东坡从天子讲到百官，从治国讲到齐家，佛印只是静静地听着，始终一言不发。佛印的一声不吭令苏东坡越发瞧他不起，苏东坡打心里将佛印视为一个浪得虚名的和尚。

后来他们谈论的话题转移到了佛法上，佛印问苏东坡他在苏东坡心里是一个怎样的人，苏东坡一向直言不讳，也不屑于说一些奉承的话，于是就跟佛印坦白，直言在苏东坡面前佛印就是一个没有真本事的骗子。听了苏东坡的评价之后，佛印只是笑了笑不作任何回答。苏东坡见佛印不反驳，以为他是默认了自己的看法，于是有些得意地反问佛印，在佛印眼中苏东坡是一个怎样的人。佛印对苏东坡给予了高度的评价，他称苏东坡为学士，认为苏学士是一个很有学问又有修养的人，佛印自愧不如。

听了佛印的话之后，苏轼起先还以为自己比佛印有修养，后经别人一加点拨才明白其实自己的修养根本不如佛印。因为佛印的修为高，所以他在看待苏东坡的时候才会更容易发现苏东坡的长处，而不是他的缺点。至于苏东坡在纵论天下世事的时候，佛印之所以没有插嘴，是因为以苏东坡的水平，已经把利弊得失都分析得头头是道了，佛印无需重复，而并不是佛印才疏学浅无从作答。因为以佛印的聪明才智并不比苏东坡差。据史料记载佛印三岁的时候就可以背诵儒家经典《论语》，在五岁的时候就学习掌握了三千余首诗，就这水平完全就是神童级别的，和苏东坡相比也并不见得逊色。

此后苏东坡和佛印的往来非常的密切，一来佛印颇有学问，彼此可以进行学术上的切磋，二来彼此性格合得来，佛印虽是和尚但却酒肉通吃，在性格上和苏东坡一样不拘小节，于是他们成为了彼此的挚友。关于佛印和苏东坡这对活宝的故事，坊间一直广为流传。

话说有一次苏东坡邀请佛印吃饭，起先他也不和佛印说清楚吃什么，只是说吃半鲁，佛印想了很久也没弄懂半鲁是什么菜，直到上菜的时候才知道是吃鱼这才恍然大悟。佛印被苏东坡捉弄了以后自然是不甘心，于是他也邀请苏东坡明日去他那里吃半鲁。到了第二天苏东坡如约而至，佛印却迟迟不出来迎接他，让苏东坡在烈日下暴晒了大半天。后来苏东坡问佛印请他吃的半鲁在哪，佛印却说苏东坡已经吃过了，原来苏东坡请佛印吃半鲁，请的是吃鲁的上半部分，也就是鱼，而佛印请苏东坡吃半鲁，请的是吃下半部分，也就是日。佛印以苏东坡之道，用于苏东坡之身，弄得苏东坡是哭笑不得。

又有一次苏东坡和佛印乘船游览瘦西湖，苏东坡望向岸边，刚好看到一只狗在啃骨头，于是出了一副上联叫狗啃河上骨，苏东坡在此联中巧妙的运用了谐音，他明面上是说狗在河边上啃骨头，暗地里在调侃啃的是和尚也就是佛印的骨头。听了东坡的上联之后，佛印知道是在打趣他，于是不慌不忙的将写有苏东坡诗词的扇子丢入了河里，佛印对出的下联是水流东坡诗，在字面上与苏东坡的上联对仗工整，同时也运用到了谐音，这里的诗词的诗与尸体的尸同音，算是回敬了东坡的调侃。不得不说这两人的才思是真的敏捷，幸亏他们彼此惺惺相惜，要不然一般人怎么敢有底气和他们做朋友呢。